120 лет назад, в 1903 году, в Туле состоялась закладка трех каменных церквей: двух православных (Двенадцати апостолов и Феодосия Черниговского) и одной единоверческой (Иоанна Златоуста). Мы напомним нашим читателям истории создания всех этих церквей. Начнем с храма Двенадцати апостолов.

 

На тульских окраинах

Как отмечали «Тульские епархиальные ведомости», в конце XIX века, несмотря на обширную территорию, занимаемую Тулой и многочисленность населения, число храмов в ней было невелико. К тому же большинство церквей сосредоточивалось в центре губернской столицы.

В 1896 году по прибытии на тульскую кафедру преосвященный Питирим обратил внимание на недостаток храмов на окраинах Тулы. Убедившись затем, что недостаток этот «ставит в необходимость многих православных жителей города по году и более не бывать в церкви и не исполнять священнейшего долга христианского», новый епископ Тульский и Белевский решил приступить к обустройству храмов на окраинах.

В результате в нашем городе появились четыре новых церкви – Свято-Знаменская (в Заречье, на пересечении улиц Ствольной и Арсенальной), Двенадцати апостолов (на Конной площади, в конце улицы Воронежской (ныне Оборонная)), Феодосия Черниговского (в Чулкове, на пересечении улиц Протопоповской и Полевой (ныне улицы Плеханова и Калинина)) и Сионская при свечном заводе (на улице Томилинской (ныне Красноармейский проспект)). Что касается единоверческой церкви – это совсем другая история, и мы расскажем ее отдельно.

Первые три вышеназванных храма вначале были деревянными. В Заречье, например, под церковь был переоборудован пожертвованный для этой цели жилой дом.  А на Воронежской окраине Тулы трудно даже было найти дом, который можно было бы нанять для проведения богослужений. Да и денег для найма не было.

 

Долгожитель из Одоевского уезда

И тут помог случай. Благочинный тульских церквей Георгий Иванович Панов встретил своего знакомого Ивана Ивановича Чистикова – церковного старосту села Никольского, что на Упе, Одоевского уезда. Тот сообщил, что в селе есть старый, но добротный деревянный (дубовый) храм, вместо которого уже построен новый каменный.

Деревянный храм во имя Николая Чудотворца был построен в 1797 году игуменьей московского Страстного монастыря, родственницей тогдашних владельцев села.

10 августа 1898 года (даты приводятся по старому стилю) Панов докладывал в рапорте преосвященному Питириму: деревянная церковь была предназначена «к слому и сожжению, почему колокольня уже сожжена на уголь, но церковь кроме полов и потолков до сих пор уцелела и находится под железною крышею». С согласия причта и прихожан этот деревянный храм был передан в Тулу. 

В начале сентября 1898 года Никольскую церковь разобрали, тщательно пронумеровали бревна и 20 сентября собрали, «с добавлением нижнего леса», на Конной площади в Туле. 30 ноября прямо в здании церкви начала действовать церковноприходская школа. А 17 декабря 1898 года деревянный храм был освящен. То есть столетнее деревянное здание вновь стало служить людям. Церковь оказалась довольно большой, вмещала до 800 человек. Колокольню пристроили чуть позже.

А после завершения строительства каменного храма Двенадцати апостолов, в 1908 году, деревянную церковь опять разобрали и перевезли в село Товарково нынешнего Богородицкого района. И до сих пор небольшая часовня у западных входных дверей каменного храма Двенадцати апостолов ограждает место престола деревянной церкви-долгожителя.

 

Благотворители

Приход нового храма составился из жителей ближних домов – прихожан соседних трех церквей, преимущественно Николо-Завальской. В большинстве своем это были бедные люди. Ежегодный сбор на каменный храм не превышал трехсот рублей. Деньги на строительство церкви Двенадцати апостолов собирали не только в Туле, но и в Тульской губернии. Так, от прихода села Липицы поступило 6 рублей – взносы крестьян составляли от 5 до 50 копеек.

Появились крупные благотворители, и первый из них – купец Дмитрий Яковлевич Ваныкин, оставивший по завещанию на храм 3000 рублей.

В декабре 1902 года статский советник Василий Александрович Никольский пожертвовал для строительства каменного храма 10300 рублей на вечное поминовение его покойной жены Екатерины Андреевны. Еще 3000 рублей он положил на счет церковноприходского попечительства – чтобы проценты с этого капитала распределялись между неимущими прихожанами по усмотрению попечительства. Никольский хотел, чтобы к возведению каменного храма приступили в начале 1903 года.

 

В русском стиле

Каменный храм заложили рядом с деревянным.

К 8 июля 1903 года был закончен фундамент каменной церкви, и в этот день освящена закладка.

Денег на строительство не хватало. В отчете о состоянии церквей от 11 февраля 1906 года благочинный констатировал по поводу возводимого храма: «...С внешней стороны почти совершенно окончен, возведен купол, сделаны главы, и всё здание покрыто. Внутри же храм этот совершенно не отделан: ни дверей, ни рам, ни полов, ни иконостаса еще не сделано, за недостатком средств прихожан».

Постройку каменного здания завершили в 1908 году. Храм возведен в характерном для того времени русском стиле.

Главный престол храма был освящен во имя Двенадцати святых апостолов; правый – во имя Николая Чудотворца, потому что большинство прихожан раньше были прихожанами Николо-Завальской церкви; левый – во имя великомученицы Екатерины, в память покойной жены главного благотворителя.

Иконостас центрального алтаря – деревянный, позолоченный, украшенный богатой резьбой. Полы в храме выложены многоцветной метлахской плиткой.

Звонница при каменной церкви пока была деревянной, на четырех столбах.

 

Колокольня и колокола

Василий Александрович Никольский передал еще 5000 рублей на строительство каменной колокольни.

Помимо этих средств и небольшой суммы, собранной прихожанами, деньги на строительство колокольни пожертвовал известный тульский кондитер Василий Евлампиевич Сериков.

Строительство колокольни было завершено в 1912 году. Ее венчает традиционный для древнерусского зодчества шатер, украшенный модернизированными декоративными элементами.

В 1914 году «весь звон весом в 20 пудов» (то есть все колокола храма, оставшиеся со времени деревянной церкви, весившие около 330 кг) был заменен новым. Старые колокола не представляли «археологической и монументальной ценности» и потому были пущены в переплавку. Этот металл пригодился для литья новых колоколов. Основные средства на их изготовление пожертвовал Сериков, еще 300 рублей собрали прихожане. Колокола были изготовлены на одном из лучших предприятий этой сферы – колокольно-литейном заводе Павла Николаевича Финляндского (Москва). В Тулу их доставили по железной дороге: с 1899 года существовал льготный железнодорожный тариф на перевозку колоколов. Самый большой колокол весил более двух тонн. Общий вес «нового звона» составил около 4,1 тонны. Новый «звон» подняли на колокольню 12 июня 1914 года.

 

*  *  *

Необходимо отметить, что церковь Двенадцати апостолов, наряду со Всехсвятской, никогда, даже на небольшой срок, не закрывалась в годы советской власти. Все остальные храмы Тулы не избежали печальной участи закрытия. Но, в отличие от Всехсвятского, храм Двенадцати апостолов не становился обновленческим; причт и прихожане хранили верность идеалам и заветам патриарха Тихона.

Наталия КИРИЛЕНКО.

На фото внизу: деревянный храм Двенадцатии апостолов. Фото 1900-х годов (из архива автора).